Tryambakam – Le Mantra d’immortalité
avr 14
Le Maha Mantra Mrityun Jaya, plus connu sous le nom de Tryambakam, est l’un des plus beaux, et surtout des plus puissants, Mantras sanskrits.
Dédié à Shiva, on le considère à la fois comme un Mantra d’éveil, de purification karmique, d’immortalité et de guérison aux trois niveaux : mental, émotionnel et physique.
Vieux de plus de 3000 ans, puisqu’on le retrouve mentionné dans le Yajurveda, un des plus anciens recueils de Mantras, d’invocations et de rites de l’époque védique, le Mantra Tryambakam s’adresse à Shiva, le bienveillant destructeur d’illusion.
Autrement dit, à la Conscience.
Le Maha Mantra Mrityun Jaya est considéré comme le cœur du Veda.
En compagnie du Gayatri, il est l’un des deux Mantras les plus utilisés pour la contemplation et la méditation.
Le Maha Mantra Mrityun Jaya a de nombreux autres noms.
On l’appelle aussi Rudra Mantra, pour faire référence à l’aspect furieux de Shiva.
Ou encore Mrita Sanjivini Mantra (vie-restauration) dans la mesure où on l’utilise pour restaurer son énergie après une période d’austérités.
Mais il reste plus connu sous le nom de Mantra Tryambakam.
Tryambakam veut dire « trois yeux ».
Vous vous en doutez, de ces trois yeux c’est le troisième qui fait la différence !
Les deux premiers yeux représentent la dualité : le passé et le futur, le sujet et l’objet, etc.
Le troisième œil, lui, est celui de la Sagesse, de la Vision spirituelle, de l’Unité.
Par conséquent, réciter ce Mantra revient à prier Shiva (tryambakam) d’ouvrir notre troisième œil.
Et c’est également pour cette raison que l’exotérisme hindou peint et dépeint souvent Shiva en train de détruire le mal d’un simple coup de troisième œil.
Ce fameux « mal », c’est naturellement l’illusion !
Et, plus précisément dans ce Mantra, l’illusion à l’origine de la peur fondamentale de l’ego : la peur de la mort.
Ce Mantra est donc un « Mantra moksha », un Mantra de libération, un Mantra d’immortalité.
En d’autres termes, il est censé vous aider à réaliser la conscience qui n’est jamais née ni ne mourra.
Par extension, il est aussi thérapeutique.
Selon Sivananda, « Maha Mantra Mrityun Jaya supprime les accidents, les maladies incurables et assure la longévité ».
Toutefois, il va sans dire qu’un tel pouvoir est réservé aux pratiquants sérieux, qui le répètent un nombre précis de fois, selon le rituel.
Shankar Sahney
En règle générale, on compte de une à quatre fois 108 répétitions du Mantra par jour pendant 40 jours.
Mais il existe une infinité d’autres comptages savants, pouvant aller jusqu’à totaliser 125 000 répétitions, et affectés à des objectifs particuliers.
En version « light », disons que ce Mantra exige quand même un extrême minimum de trois répétitions, suivies d’un « Om Shanti, Shanti, Shanti ».
Au-delà de ce minimum, tous les multiples de trois font l’affaire !
Le meilleur moment pour le chanter est durant les premières heures du matin, avant l’aube.
Mais rien n’empêche de le pratiquer chaque fois qu’on en ressent la nécessité.
Voici les paroles de ce magnifique Mantra :
Om Tryambakam Yajamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanan
Mrityor Mukshiya Maamritat
Une traduction condensée pourrait être la suivante :
Méditons sur les trois yeux de la Réalité
Dont le parfum imprègne tous les êtres.
Par Amour pour l’Immortalité, qu’Elle nous libère de la mort
Aussi facilement qu’on coupe la tige qui ligote le concombre.
Mais, comme toujours, un Mantra ne se comprend bien qu’en méditant sur chaque mot.
Om : C’est le Un, la Réalité au-delà des trois états de conscience de veille, de rêve et de sommeil sans rêve.
Tryambakam : Cela signifie tout simplement trois (trya) yeux (ambakam). Comme on l’a vu, les deux premiers yeux sont ceux de la dualité, et le troisième celui de l’Unité. Mais on peut aussi voir ces trois yeux comme la création, la conservation et la destruction.
Yajamahe : C’est l’adoration, la vénération, la méditation hautement réjouissante.
Sugandhim : C’est le parfum qui, dans ce Mantra, imprègne tous les êtres… au point d’être tous ces êtres.
Pushti : C’est l’épanouissement, la plénitude de vie, l’abondance.
Vardhanam : C’est ce qui soutient et nourrit.
Urvarukamiva : Plus délicat à traduire. Urvarukam, c’est le concombre. Mais Urva, c’est grand, puissant. Et Arukamiva désignerait aussi les « maladies spirituelles »… comme l’inconnaissance ou le mensonge, tout ce qui détruit la Sagesse et la Vérité. Enfin, iva veut dire comme. Il s’agirait donc ici d’une formule prenant le concombre attaché à sa tige comme métaphore de la conscience attachée à son ego.
Bandhanan : C’est la tige (en l’occurrence du concombre). Et, plus largement, c’est ce qui lie à l’état de conscience inférieur.
Mrityor : C’est la mort et, par extension, l’inconnaissance et le mensonge… qui sont des morts spirituelles.
Mukshiya : C’est la demande de libération de la mort et des cycles de réincarnation. « Libérez-nous ».
Maamritat : C’est l’immortalité.
Le mp3 du Mantra intégral (45 mn), par Shankar Sahney :
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(à partir de 1min 55)
.D’ailleurs il me semble que la notion de bodhisattva n’est pas présente...
Bonjour
Pourquoi faut-il répéter le mantra 108 fois?
Merci pour la réponse
Bon weekend
Anne
Anne, bonjour,
Cela s’inscrit dans un rituel. Donc les raisons n’ont rien à voir avec la raison (rationnelle).
C’est essentiellement numérologique mais cela n’a pas vraiment fait l’objet, à ma connaissance, d’une seule et unique codification reconnue par tous. Il existe de nombreuses interprétations concernant ce nombre.
Une que je trouve très jolie consiste à dire qu’on répète cent fois pour soi, parce que ça fait un compte rond (c’est presque la formule « les bons comptes font les bons amis ») et qu’avec soi-même (le mental) il faut que les choses soient en ordre, bien repérables, bien routinières.
Et puis, on en rajoute 8 pour les dieux, en offrande.
Une autre, que je trouve personnellement plus « amusante » mais qui n’en est pas pour autant fausse, consiste à dire que puisque, selon les Upanishads, on prend 10 800 respirations dans la journée, mais qu’on ne saurait humainement réciter le Mantra autant de fois… on peut se contenter de 108 fois !
Mais l’explication qui me semble la plus plausible est, comme je le disais, numérologique.
Dans 108, vous avez :
- tout d’abord le 1, l’Unité, l’Unique sans second,
- puis le 0, Sunia, le Vide, la Vacuité, le Silence…
- et enfin le 8, l’infini (dont on retrouve pour la première fois le symbole précisément dans le Yajurveda, ce recueil de Mantra védiques d’où le Tryambakam Mantra est originaire).
Bon week-end
Bernard
Bonjour,
Je suis actuellement en pleine recherche sur les mantras et leurs effets. Récemment, on m’a fait écouter des musiques bhajans de Bhimsen Joshi que j’ai beaucoup aimé. Suite à ça, j’ai commencé (par jeu) à vocaliser certains mantras car je trouvais amusantes les vibrations qu’elles provoquaient en moi.
Hasard ou coincidence, mais j’ai l’impression que ma libido s’est brusquement réveillée depuis ces petits exercices. Pensez-vous que ça puisse avoir un lien ?
Bonjour Coralie et bienvenue,
Vous avez effectivement noté que les Mantras agissaient au niveau énergétique. Ils sont d’ailleurs essentiellement fait pour ça, même s’ils vous relient également à « l’inconscient collectif » (aux archétypes) de l’Hindouisme qui, chez certains individus ou dans certaines conditions, peuvent s’avérer très puissants.
Bref, les Mantras ont des effets.
Dans le cas du Tryambakam, comme expliqué dans l’article, ces effets se manifestent à la fois au niveau de la conscience, du psychisme et même de l’énergie ou de la santé physiques.
Quant à savoir s’il pourrait y avoir un lien entre l’usage de Mantras et des réveils de libido, c’est évidemment possible.
Toutefois, « possible » ne veut pas dire « certain ».
En fonction du Mantra employé et de votre organisme psycho-physique personnel, l’effet en question peut être plus ou moins direct ou indirect.
Par exemple, il est possible que ce surcroît d’énergie se soit directement manifesté à l’étage de la libido.
Ou qu’il se soit manifesté, entre autres, à cet étage.
Ou encore qu’il se soit manifesté à l’étage psychique ou spirituel, et que votre mental y ait indirectement réagi par une réponse libidinale (voir à ce sujet les articles titrés « Sexus Spiritus » et « Siddharta » sur ce blog, qui expliquent comment et pourquoi de tels réveils de la libido se produisent dans toute démarche spirituelle).
Enfin, il est aussi possible qu’il ne s’agisse que d’une coïncidence (mais c’est peu probable).
En conclusion, si des effets énergétiques anarchiques et/ou indésirables se manifestent suite à la pratique des Mantras, je ne puis que vous conseiller de faire appel à un professeur de Mantra Yoga.
N’oubliez pas qu’à l’origine, beaucoup de ces Mantras (comme par exemple le Gayatri) étaient réservés aux « initiés », c’est à dire à des gens qui avaient suivi une longue préparation et s’étaient engagés sur le Chemin de la dissolution de l’ego.
Si aujourd’hui ces Mantras sont dévoilés, ce n’est pas parce qu’ils auraient perdus leurs pouvoirs énergétiques.
Si j’ose donc une petite métaphore : même si certains s’en tirent sans mal, il y a statistiquement plus de risques de se prendre un platane quand on conduit sans être passé par une auto-école.
Je réitère donc mon conseil : prenez un prof !
Bonne soirée
Bernard
Auto école ?!
Pour moi ça roule.
C…a
Je vous remercie vivement, Bernard, pour cette réponse très complète. Je me rends compte que j’ai un peu joué à l’apprentie sorcière malgré moi ^^. Ceci dit, quelle étrange surprise en même temps que de découvrir cette « magie » du mantra. Habitant en campagne, il me parait difficile de trouver un professeur de la discipline près de chez moi mais je regarderai tout de même.
J’ai consulté avec intérêt les articles que vous m’indiquiez et j’y trouve quelques réponses en effet.
En revanche, je reste sceptique quant à un lien potentiel aux archétypes hindouistes (dans le cas que j’évoque du moins) et à condition que je saisisse bien la notion l’archétype car durant les vocalisations en question, je n’accordais aucune importance aux mots, n’en connaissant d’ailleurs ni la traduction, ni la portée spirituelle : ce qui m’amusait était la manière dont je faisais tourner les sons à l’intérieur de moi, les variations en terme d’intensité vibratoire et de rythmique et en fonction de l’effet ressenti.
Votre explication sur les réveils de libido dans la démarche spirituelle me rassure ^^.
Coralie bonjour,
Oui, il est peu probable, en effet, qu’il y ait un lien personnel avec les archétypes hindous (ce qui n’exclut pas la possibilité d’un lien transpersonnel, mais qui ne serait sans doute pas non plus déterminant).
L’hypothèse la plus crédible reste d’ordre énergétique. Et là, à défaut d’un bon prof dans votre région, consultez peut-être Amazon à la recherche d’un bon bouquin pratique sur le Yoga et/ou les Mantras.
Notez bien que tant que les effets restent de cette nature, ce n’est pas encore trop grave. Mais, si vous poursuivez plus avant dans la Voie du Mantra Yoga « sans précautions », soyez tout de même attentive à d’éventuels mésusages de l’énergie dont les répercussions pourraient être, cette fois-ci, sur votre santé ou votre équilibre psychique (pas d’angoisse ; ce n’est, je le répète, qu’une éventualité, mais dont il faut simplement tenir compte).
D’un autre coté, vous pouvez vous féliciter d’être aussi réceptive aux Mantras. Ce n’est pas le cas de tout le monde ! Il y a donc peut-être quelque chose à creuser dans ce sens.
Bonne soirée
Bernard
Une réceptivité aux mantras ou plus généralement à certains phénomènes de résonance… mais le fait est que la « mécanique de la vibration » (pardonnez mon jargon) m’interroge de plus en plus
Au risque de vous paraître tête brûlée, j’ai tout de même bien envie de continuer un peu sans formation ^^ histoire de comparer ensuite avec les différents enseignements justement et en veillant à doser sagement mes exercices.
Un grand merci encore, c’est un grand plaisir que d’avoir découvert votre site, je vous lis avec intérêt.
En vous souhaitant un bon W-E.
Coralie
Bon week-end à vous aussi, Coralie,
Et vous avez finalement raison : trop de prudence nuit à la spiritualité !
Bonne continuation, donc !
Bernard
Bonjour Bernard
Très intéressant cet article sur les mantras.
Je pense que tous les mots quels qu’ils soient et mêmes les pensées véhiculent une énergie et donc ont un effet sur la cible qui est visée par ces mots ou pensées. 5Ce n’est que mon point de vue….)
Ma question serait : réciter des mantras est-il encore utile à la personne déjà éveillée et si oui, pourquoi???
Un maître réalisé continue t-il a réciter des mantras dans un but précis?
Bonne fin d’après midi à vous et à tous
Léonie
Léonie bonjour,
Oui, le Maître réalisé peut continuer à réciter des Mantras ou à chanter des Bhajans dans un but précis : se faire plaisir.
Car il n’y a pas de mal à se faire du bien !
Sinon, il n’a aucune raison de perdre son temps à ces bêtises.
Plus sérieusement, Mantras et Bhajans constituent une des formes possible de l’Enseignement. Les Mantras, de toute manière, sont créés par des Maîtres.
Chez les Gurus Sikhs, par exemple, le Maître donne son enseignement en chantant (voir le Mul Mantra de Guru Nanak : http://vous-y-etes.com/2012/03/le-mul-mantra-de-guru-nanak/).
D’autres Gurus usent spécifiquement de la voix et de la musique pour déclencher, chez les disciples, des émotions puissantes capables de les amener à des prises de conscience plus profondes et plus rapides que ne le ferait un enseignement classique.
Et puis, beaucoup de Maîtres invitent tout simplement leurs disciples à chanter ensemble non seulement pour stimuler leur dévotion mais aussi pour syntoniser leurs respirations.
Exemples de Gurus chantants :
- Sudhanshu Ji Maharaj (première vidéo dans http://vous-y-etes.com/2012/10/om-namah-shivaya-le-mantra-de-vie-3/)
- Amma : http://www.youtube.com/watch?v=t4KyRtIr2RU
- Sri Sri Ravi Shankar… qui, d’ailleurs, chante comme une casserole : http://www.youtube.com/watch?v=LS9PmsxOjWI (son disciple Rishiji a tout de même une voix plus agréable : http://vous-y-etes.com/2012/02/rishiji-le-barde/)
Bernard
Bonjour Bernard,
Suite à un trop plein d’angoisses profondes, j’entame actuellement une démarche spirituelle de « ménage intérieur », je médite chaque jour (avec et sans mantra), pratique la respiration Pranayama…et j’affectionne tout particulièrement ce magnifique mantra.
J’espère que ma question ne vous paraîtra pas idiote.
Est-il efficace de ne faire qu’une méditation par jour durant 40 jours (avec ce mantra) ? Pour information, je médite avec un Mala de 108 perles de Jade et une méditation dure une petite heure.
Merci de votre réponse !
Tommy
Tommy bonjour et bienvenue,
Votre question n’est pas « idiote », mais il est tout de même bien difficile d’y répondre.
Tout d’abord, vous demandez si c’est « efficace »… mais efficace pour quoi ? Quel est exactement votre objectif ?
Ensuite, méditer une heure par jour pendant 40 jours ne veut, en soi, rien dire. Tout dépend de la ferveur qui accompagne votre pratique. Entre une récitation mécanique et une pratique débordante d’amour et de joie… les résultats varient du tout au tout.
Enfin, tout dépend aussi de ce que j’appellerais « le poids de votre ego ».
S’il est « lourd », il est bien évident qu’il vous faudrait théoriquement consacrer plus de temps à votre pratique. Mais, d’un autre coté, vous serez beaucoup plus vite saturé et opposerez plus de résistance au Mantra.
Inversement, si votre ego est plus « léger », vous pourrez vous installer sans résistance dans le Mantra pendant beaucoup plus longtemps.
Bref, moins vous aborderez la pratique de manière standard et plus elle vous sera profitable.
Plus vous serez à l’écoute de vos profondeurs et plus vous saurez doser cette pratique.
Ce n’est qu’en mariant le plus étroitement possible la discipline et la spontanéité que votre spiritualité se développera.
Plus vous vous installerez dans le Mantra comme si vous rentriez chez vous, et plus vous « saurez » doser le temps de votre pratique.
En fait, le temps est à l’extérieur. Et vous, vous êtes à l’intérieur, dans votre Mantra.
Ce n’est que depuis l’intérieur que vous réglerez l’extérieur. Pas l’inverse.
Bernard
Quel plaisir de vous lire… Merci du fond du cœur. Amitiés
Bonsoir,
J’apprécie votre site ( ainsi que vos commentaires ) et notamment les différentes versions chantées des mantras…la version de Hein Braat ( ainsi que celle du gayatri et d’autres mantras )mérite également d’être mentionnée.
Bien à vous
Guy
Guy bonjour,
Vous avez mille fois raison !
Indiquons donc le lien qui permettra à tout le monde d’en profiter :
http://www.youtube.com/watch?v=slnUSJ8_RZQ
Et merci pour vos sympathiques appréciations.
Bernard